Was man auf der Akropolis von Athen sehen kann: Liste der Tempel und Gebäude, die man besuchen sollte

Sie wollen dieAkropolis in Athen besuchen und möchten wissen, welche Tempel und Attraktionen Sie besuchen sollten?

In diesem Artikel werde ich alle wichtigen Gebäude und archäologischen Funde aufzählen, die Sie auf der Akropolis finden werden. Diejenigen, die uns überliefert wurden (wie der Parthenon) und diejenigen, von denen leider nur noch die Überreste übrig sind, die wir uns aber dank der Zeugnisse von Schriftstellern der damaligen Zeit wie Vitruv, Plutarch und Pausanias vorstellen können.

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Die Tempel und Gebäude der Akropolis von Athen

Wenn Sie die Akropolis betreten, werden Sie mit einer Reihe von sehr unterschiedlichen Ansichten konfrontiert, da die Architektur und die Statue der Athene auf verschiedene Weise und nicht nach Symmetrieachsen oder geometrischen Beziehungen angeordnet wurden.

Diese Entscheidung wurde getroffen, um die Gebäude zum Leben zu erwecken und das Beste aus ihnen herauszuholen.

Obwohl Athena die bei weitem am häufigsten bezeugte Gottheit ist, erscheinen zahlreiche andere göttliche und heroische Persönlichkeiten auf dem Athener Felsen, und meistens stehen die Szenen mit mythischen Themen in engem Zusammenhang mit den Kulten, von denen Zeugnisse bekannt sind, so dass es möglich ist, sowohl ikonografisch als auch topografisch andere Persönlichkeiten des Pantheons zu identifizieren, die auf der Akropolis oder an ihren unmittelbaren Hängen Gegenstand der Verehrung in besonderen Schreinen sind: Apollo, Dionysos, Eros, Zeus, Aphrodite.

• Die Propyläen
• Der Parthenon
• Der Tempel der Athena Nike
• Das Erechtheion
• Das Heiligtum des Zeus Polieus
• Das Heiligtum der Artemis Brauronia
• Das Heiligtum des Pandion
• Odeum des Herodes Atticus
• Heiligtum der Aphrodite Pandemos und Demeter
• Kalkothek
• Pandroseion
• Arrephorion
• Stoa des Attalos
• Stoa von Eumene
• Heiligtum des Asklepios
• Heiligtum des Dionysos
• Odeum des Perikles
• Heiligtum des Dionysos
• Heiligtum der Aphrodite und des Eros
• Höhle des Aglaurus
• Die Thission Dieser kleine, dem Gott Hephaistos geweihte Tempel geht auf das Jahr 449 v. Chr. zurück. Der Name leitet sich von einem Fries ab, das den Heldentaten des Theseus gewidmet ist, nach dem der Tempel ursprünglich benannt wurde.

Die Propyläen auf der Akropolis von Athen

Der Zugang zur Akropolis erfolgt über den monumentalen Komplex der Propyläen, der zwischen 437 und 432 v. Chr. erbaut wurde.

Vor ihrem Bau musste man, um den heiligen Bereich zu betreten, einen großen Höhenunterschied zwischen dem Ende der steilen Rampe, die zur Akropolis führte, und dem Niveau der Esplanade überwinden. So entstand unter der Leitung des Architekten Mnesikles das Volumen der Propyläen; der Name bedeutet wörtlich„bei den Toren„, es handelt sich um einen Baukörper, in dem sich die dorische und die ionische Ordnung durchdringen, wobei die erstere an den Fassaden der Außenfassaden sichtbar ist, während die letztere im Inneren verwendet wird.

Der Komplex, der zwei quadratische Säle hinter den Seitenflügeln des östlichen dorischen Portikus und zwei größere Säle gegenüber der Esplanade vorsah, wurde aufgrund des Widerstands von Anhängern der antiken Kulte, die auf der Festung der Akropolis praktiziert wurden und deren Räume von Mnesikles‘ Projekt betroffen waren, nie fertiggestellt.

Daher wurden nur der zentrale Baukörper und die beiden Seitenflügel realisiert, wobei der erste auf der Nordseite die Gemäldegalerie beherbergte, während der Südflügel aus einem Portikus bestand, dessen Säulen in ausreichendem Abstand aufgestellt waren, um den Durchgang der Panathenäischen Prozession zu ermöglichen.

Der Parthenon in Athen

Der Parthenon in Athen, der zwischen 447 und 432 v. Chr. erbaut wurde, ist das bekannteste Monument auf der Akropolis.

Er wurde von den Architekten Iktinus und Kallikrates erbaut, während Phidias der große und wichtigste Bildhauer war.

Es handelt sich um einen achteckigen und peripteralen Tempel, der von prächtigen dorischen Säulen umgeben ist. Die Giebel sind mit bewundernswerten Skulpturen von Phidias geschmückt, die die Geburt der Athene und ihren Kampf gegen Poseidon darstellen.

Man nimmt an, dass das Innere aus zwei nicht miteinander verbundenen Räumen besteht: einem kleineren, fast quadratischen Raum, der Parthenon (Raum der Jungfrau) genannt wird, und einem größeren, Naos genannten Raum mit rechteckigem Grundriss, in dem sich die kostbare, von Phidias geschaffene Statue der Athene aus Gold und Elfenbein befindet.

Vor dem Saal des Nos lagen zwei Säulengänge, der Pronaos und der Opisthodomos.

Berühmt ist das Gebäude auch für seinen Skulpturenschmuck, darunter die Metopen des dorischen Frieses, die Giebel mit kolossalen Figuren und der 160 Meter lange und etwa einen Meter hohe Fries, der die Cella um den gesamten Umfang herum umhüllte. Der Fries enthält Tausende von Figuren in Hoch- und Tiefrelief und im Rund.

Der Tempel der Athena Nike

Der von Kallikrates entworfene Tempel der Athena Nike aus dem Jahr 427 v. Chr. steht auf dem südwestlichen Ausläufer der Akropolis, in der Nähe der Propyläen, über die ich später berichten werde.

Es handelt sich um einen kleinen, äußerst raffinierten Tempel im Amphiprostil, Tetrastil und in ionischer Ordnung mit einem wunderbaren Fries.

Das Erechtheion

DasErechtheion aus den Jahren 421 – 405 v. Chr. ist das Monument mit den vielfältigsten und ungewöhnlichsten Formen, weit entfernt vom kanonischen Typus des griechischen Tempels. Es besteht aus drei Baukörpern, die sich alle völlig voneinander unterscheiden und nicht an die Gesetze der Symmetrie gebunden sind.

Dieser Tempel steht auf zwei verschiedenen Ebenen, die im Wesentlichen durch eine Treppe nördlich des westlichen Portikus verbunden sind.

Die obere Ebene im östlichen Teil des Hauptkörpers war dem Kult der Athena Polias gewidmet, flankiert von der Loggia der Karyatiden, während der westliche Teil, der sich auf einer niedrigeren Ebene von etwa drei Metern erhebt, dem Kult des Erechtheus, des sechsten Königs von Athen in der griechischen Mythologie, gewidmet war. Letzterer bestand aus einem Vestibül und zwei angrenzenden Räumen: dem nördlichen Portikus und dem Bereich, in dem der heilige Olivenbaum von Athen wuchs.

Heiligtum des Zeus Polieus

Zu den Bauwerken auf der Akropolis von Athen gehört zweifellos das Heiligtum des Zeus Polieus („Zeus, Beschützer der Stadt“), das in der archaischen Zeit errichtet wurde und von dem nur noch die Reste der Fundamente erhalten sind.

Das östlich des Erechtheions gelegene Gebäude bestand aus einer kleinen Anlage mit trapezförmigem Grundriss, die einen kleinen Tempel und zwei Höfe bewachte, die wahrscheinlich als Ställe für Opferochsen dienten.

Tempel der Athena Polias

Wenn Sie zwischen dem Parthenon und dem Erechtheion stehen, werden Sie einige Ruinen entdecken. Dies sind die Fundamente desantiken Tempels der Athena Polias aus dem 6. Jahrhundert v. Chr.

Die Göttin Athene war die Schutzherrin der Stadt Athen und stand für die alten Griechen für Weisheit, Mut, Inspiration, Zivilisation, Recht und Gerechtigkeit in Friedens- und Kriegszeiten, Mathematik, Stärke, Strategie, Kunst und Handwerk.

Der Tempel, der mehrmals zerstört und wieder aufgebaut wurde, war dorisch gegliedert (mit sechs Säulen an der kurzen Seite und 12 an der langen Seite) und hatte einen Marmorgiebel.

Er war entlang der West-Ost-Achse ausgerichtet und seine Seiten maßen 21,3 und 43,15 o.

Die heute noch sichtbaren Fundamente bestehen aus verschiedenen Materialien und wurden mit unterschiedlichen Techniken errichtet, was eine Rekonstruktion der Baugeschichte des Gebäudes erschwert.

Im Jahr 480 v. Chr. wurde beschlossen, es durch das Erechtheion zu ersetzen, obwohl mehrere Skulpturen, die im Akropolismuseum aufbewahrt werden und Szenen aus der griechischen Mythologie darstellen, die Jahrhunderte überdauert haben.

Heiligtum der Artemis Brauronia

Dieses Heiligtum befand sich im südwestlichen Flügel der Akropolis und war der Göttin Artemis Brauroneion, der Beschützerin der Schwangeren und der Geburt, geweiht. Ihr zu Ehren wurden alle vier Jahre Prozessionen abgehalten.

Die trapezförmige Anlage bestand nicht aus einem eigentlichen Tempel, sondern aus einem Säulengang mit drei rechteckigen Flügeln, in deren Mitte der Altar der Göttin stand.

Übrig geblieben sind die sieben Stufen, die den Zugang zum heiligen Bereich ermöglichten und aus dem Jahr 430 v. Chr. stammen.

Heiligtum des Pandion

Dieses Heiligtum befand sich am Ende der heiligen Straße der Akropolis. Es ist ein Heroon, d.h. ein heiliger Ort, der Helden gewidmet ist, in diesem Fall dem König von Athen Pandion.

Er bestand aus zwei durch eine Mauer getrennten Gebäuden, dem eigentlichen Tempel im Westen und dem Ergastèrion im Osten; dieser zweite Raum diente als Werkstatt für die Handwerker, die auf der Akropolis arbeiteten. Der Zugang erfolgte über einen Propyläen-Eingang, d.h. einen überdachten Säulengang, an der Westseite.

Die Überreste des Heiligtums wurden bei Ausgrabungen für den Bau des Akropolismuseums im Jahr 2007 entdeckt .

Odeo des Herodes Atticus

Der Begriff òdeion bezieht sich auf kleine überdachte Gebäude, in denen Theaterstücke, Gedichte und Gesangsaufführungen stattfanden.

Am Hang östlich der Akropolis befand sich ein solches Amphitheater, das heute noch erhalten ist und dem athenischen Philosophen und Politiker Herodes Atticus gewidmet war und aus dem Jahr 174 v. Chr. stammt.

Es handelte sich um ein Gebäude, das der Philosoph zum Gedenken an seine Frau Regilla errichten ließ. Der Bau dauerte etwa zehn Jahre und wurde vom Philosophen Pausanias im Jahr 174 beschrieben.

wenn Sie sich dem Gebäude nähern, werden Sie feststellen, dass auf einigen der Ziegelsteine die Initialen ΘHΡ eingemeißelt sind , was möglicherweise „Theater von Herodes und Regilla“ bedeutet.

Das Theater wurde im Jahr 267 nach der Invasion der Heruler stark beschädigt.

In den 1950er Jahren wurden nach einem Restaurierungsprojekt der Zuschauerraum und das Orchester (die heutige Bühne) modernisiert. Seitdem ist das Theater einer der wichtigsten Veranstaltungsorte für das berühmte Festival von Athen und Epidaurus, das jedes Jahr im Juni stattfindet.

Das Festival bietet eine breite Palette von Veranstaltungen, darunter Theaterstücke, Konzerte, Ballette, Opern, antike Komödien und Tragödien, und ist berühmt für Auftritte von Maria Callas, Jonas Kaufmann, Maurice Béjart, Mikīs Theodōrakīs, Dionysis Savvopoulos und Maria Dragoni.

Heiligtümer der Aphrodite, Pandemos und Demeter

Diese beiden Heiligtümer stammen aus den ältesten Bauphasen der Akropolis, aus dem 4. Jahrhundert vor Christus.

Zum Tempel der Aphrodite Pandemos gehört ein Fries, das in dieser Gegend entdeckt wurde und im Akropolismuseum aufbewahrt wird: Es zeigt Tauben, die mit ihren Schnäbeln eine Halskette halten.

Calcoteca

Dieser Raum diente als Lager für Waffen, Bronzen, Schiffstürme, Möbel und heilige Opfergaben. Das Wort Chalkotheke bedeutet auf Griechisch„Bronzeladen„. Dank einer Inschrift aus dem 4. Jahrhundert wissen wir, dass die darin gelagerten Gegenstände Gegenstand einer Volkszählung waren, und die Liste wurde auf einer Stele vor dem Gebäude eingraviert.

Heute sind nur noch die Kalksteinfundamente der Kalkothek erhalten, aber wir wissen, dass das Gebäude, das an der Ostseite der Akropolis stand, eine rechteckige Form hatte, 14 m mal 43 m groß war und einen später hinzugefügten Säulengang im Norden besaß.

Die Kommission

Dieser kleine Tempel, der dem Gott Hephaistos gewidmet ist, stammt aus dem Jahr 449 v. Chr. Der Name leitet sich von einem Fries ab, das den Heldentaten des Theseus gewidmet ist, nach dem die Historiker den Tempel ursprünglich benannt hatten.

Es handelt sich um einen dem Gott Hephaistos, auch Hephaisteion genannt, geweihten Tempel, der zu den am besten erhaltenen dorischen Tempeln des klassischen Altertums gehört.

Es handelt sich um einen peripteralen Tempel im Hexastil mit dreizehn Säulen an den größten Seiten, 39,44 m lang und 16,90 m breit.

Die Cella ist distila in antis, wobei der Pronaos tiefer ist als derOpisthodomos. Im Inneren besaß die Cella einst einen doppelten inneren Säulengang, der an den beiden Längsseiten und an der Rückseite verlief und als Hintergrund für die Gruppe der beiden Kultstatuen der Athene und des Hephaistos diente, die Alkamenes zwischen 421 und 415 anfertigte, wie aus den epigraphischen Aufzeichnungen über die Kosten für die Herstellung der Bronzegruppe auf einem Sockel aus eleusinischem Kalkstein und Marmorreliefs hervorgeht.

Pandroseion

Dieses Gebäude befand sich nordöstlich des Erechtheions und beherbergte den kleinen Schrein des Pandrosus, einer der Töchter der Cecrope, der Göttin des Taus.

Im Inneren wurde der der Athene heilige Olivenbaum aufbewahrt, der der Legende nach in einer einzigen Nacht nach der Vernichtung der persischen Armee wiedergeboren wurde. Das Heiligtum beherbergte auch denAltar des Zeus.

Arrephorion

ID 76399346 @ Sergio Simoes | Dreamstime.com

Dieses Gebäude im nördlichen Teil des Akropolis-Komplexes diente als Unterkunft für die arrefore, die vier jungen aristokratischen Mädchen im Alter zwischen sieben und elf Jahren, die alljährlich den Peplos für die Prozessionen zu Ehren der Göttin Athene weben mussten. Zwei andere junge Mädchen hatten stattdessen die Aufgabe, die heiligen Gefäße der Göttin in der Prozession zu tragen.

Dieses Gebäude bestand aus einem einzigen Saal von 4,50 x 4,50 m, dem ein Säulengang vorgelagert war, und verfügte auf der Rückseite über einen Hof und eine Treppe, die über unterirdische Gänge mit dem Aphrodite-Tempel verbunden war.

Heute sind nur noch die Reste des Fundamentes des hohen Porosblocks erhalten, aber es ist offensichtlich, dass das Gebäude eine quadratische Halle und einen Peribolos umfasste.

Die Identifizierung des Gebäudes mit dem Arrephorion wird durch das Vorhandensein einer Treppe innerhalb der nördlichen Befestigungsmauer gestützt, die zu einer unteren Ebene außerhalb der Akropolis führte, da antike Quellen berichten, dass der „Abstieg der Arrephoroi“ Teil des Rituals des Arrephorie-Festes war.

Stoá von Eumene

Unter stoà versteht man einen überdachten Säulengang für den öffentlichen Gebrauch; auf der Akropolis gab es einen, der nach seinem Erbauer Eumene benannt war, der ihn zwischen dem Odeo des Herodes Atticus und dem Dionysos-Theater erbaute.

Er wurde gegen eine Stützmauer an den Hängen des Hügels gebaut, war zweistöckig und bestand aus einer einzigen Halle mit einem Doppelschiff mit dorischen Säulen im äußeren Teil und ionischen Säulen in der inneren oberen Ordnung und Kelchkapitellen im oberen Stockwerk.

Was Sie heute sehen können, ist eine Rekonstruktion, die in den 1950er Jahren von der American School of Classical Studies in Athen errichtet wurde und heute das Agora-Museum beherbergt.

Stoá des Attalos

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Die Stoa des Attalus war eine 116,5 m lange Säulenhalle mit zwei Säulenreihen, benannt nach dem König von Pergamon, der sie 140 v. Chr. stiftete.

Das Obergeschoss beherbergte Werkstätten und war über zwei Seitentreppen zugänglich.

Heiligtum des Äskulap

Dieses Heiligtum, das dem Asklepios, dem Gott der Medizin, geweiht war, diente auch als Zufluchtsort für die Kranken.

Es bestand aus einer quadratischen Anlage, in der sich der Tempel und ein dorischer Säulengang mit einem Doppelschiff befanden. Sie war etwa fünfzig Meter lang. Über dieser Säulenhalle befand sich eine Höhle mit einer Quelle, der heilende Kräfte zugeschrieben wurden.

In der frühchristlichen Zeit wurde das Heiligtum umgestaltet und in eine Basilika verwandelt.

Theater des Dionysos

Dieses große Theater, das Ende des 19. Jahrhunderts wiederentdeckt wurde, wurde zu Ehren von Dionysos, der Göttin des Weines, der Landwirtschaft und des Theaters, erbaut.

In diesem Gebäude wurden Stückewie die Tragödien von Aischylos, Sophokles und Euripides oder die Komödien von Aristophanes aufgeführt.

Das uns überlieferte Bauwerk stammt größtenteils aus der Römerzeit, doch haben Wissenschaftler bis zu neun verschiedene Bauphasen identifiziert.

das Theater wurde im 4. Jahrhundert v. Chr. umgebaut und bot Platz für bis zu 17 000 Menschen in 64 Reihen, von denen nur 20 bis heute erhalten geblieben sind.

Odeum des Perikles

Dieses überdachte Theater wurde von Perikles als Austragungsort für die musikalischen Wettkämpfe während der Panathenäenfeierlichkeiten erbaut. Leider sind heute nur noch die Grundmauern erhalten, aber dank Plutarch und Vitruv wissen wir, dass dieses Theater im Gegensatz zur klassischen halbrunden Form, die für die Theater angenommen wurde, eine quadratische Form hatte.

Aus den überlieferten Zeugnissen wissen wir, dass das Theater wahrscheinlich einem persischen Zelt nachempfunden war, mit einem grandiosen Dach, das von nicht weniger als neun Reihen von zehn Innensäulen (insgesamt 90) getragen wurde und aus dem Holz von Kriegsschiffen gefertigt war, die während der Kriege gegen das Reich des Xerxes erbeutet worden waren.

Im Inneren des Gebäudes befanden sich die Bühne für die Musiker, ein Raum für den Orchesterchor und Diensträume.

Das Odeum wurde während der Kriege gegen die Römer im Jahr 87 v. Chr. bei der Belagerung durch Lucius Cornelius Sullaniedergebrannt. Später wurde es vom Herrscher von Kappadokien, Ariobarzane II, einem großen Bewunderer der griechischen Kultur, wieder aufgebaut.

Heiligtum des Dionysos

Der zweite, jüngere Tempel innerhalb des Heiligtums des Dionysos Eleuthereus stammt aus denselben Jahren wie das Odeum des Perikles. Es handelt sich um ein dorisches Gebäude im Tetrastil, in dem die chryselephantinische Statue des Gottes von Alkamenes untergebracht war, ebenso wie die Stoa, die das Heiligtum im Norden abschließt. Das Heiligtum war von einer polygonalen Mauer umgeben.

Höhle des Aglaurus

Das Heiligtum des Aglaurus, der Tochter von Cecrope, dem mythischen ersten König von Attika, war eine Kultstätte an den Hängen der Akropolis in Athen.

Es handelte sich um ein kleines, Aglaurus geweihtes Heiligtum, dessen Standort noch nicht mit Sicherheit bestimmt werden konnte. 1980 wurde jedoch am Osthang unter einer Höhle eine antike Stele gefunden, die von den Athenern einer Priesterin des Aglaurus gewidmet war und deren Inschriften auf das 3. Jahrhundert v. Chr. zurückgehen; sie stützt die These, dass sich das Aglaureion am Osthang befunden haben muss.

Das Akropolismuseum

ID 49310739 @ Milan Gonda | Dreamstime.com

Das Akropolismuseum befindet sich etwa hundert Meter vom Parthenon entfernt im Athener Viertel Makryianni, inmitten mehrerer archäologischer Stätten, darunter die Ruinen aus dem 5. Jahrhundert n. Chr., die im Inneren des Gebäudes aufbewahrt werden und durch den Glasboden des ersten Stocks sichtbar sind.

Das 2009 eingeweihte moderne Gebäude beherbergt auf rund 8.000 Quadratmetern Ausstellungsstücke, vor allem Skulpturen, und zeichnet die Geschichte der Akropolis vom Neolithikum bis zur Spätantike nach: von den Skulpturen bis zu den architektonischen und dekorativen Merkmalen der Gebäude.

Im dritten Stock befindet sich der berühmteParthenon-Saal, in dem die Original-Skulpturen und Friese ausgestellt sind, von denen einige aus England nach Griechenland zurückgebracht wurden, nachdem sie von Earl Thomas Bruce of Elgin geplündert worden waren.

Im Inneren des Museums finden Sie auch ein Café, ein Restaurant und einen Souvenirladen.

Alle Denkmäler der Akropolis: Zusammenfassung

Monument	Gegenwärtiger Zustand	Historischer Zeitraum
Die Propyläen	Konserviert	437 – 432 V. CHR
Der Parthenon	Erhalten	445 – 438 V. CHR
Der Tempel der Athena Nike	Erhalten	424 – 420 V. CHR
Das Erechtheion	Erhalten	421 – 405 V. CHR
Das Heiligtum des Zeus Polieus	Archäologische Funde von Einkerbungen in den Boden zur Errichtung von Fundamenten.	Frühe Jahrzehnte 6. Jahrhundert v. Chr.
Der Tempel der Athena Polias	Reste der Fundamente	6. Jahrhundert v. Chr
Das Heiligtum der Artemis Brauronia	Archäologische Funde	5. Jahrhundert v. Chr.
Das Heiligtum des Pandion	Archäologische Funde	430 V. CHR
Theater des Dionysos	Konserviert	4. Jahrhundert v. Chr.
Odeum des Herodes Atticus	Konserviert	174 V. CHR
Heiligtum der Aphrodite Pandemos und Demeter	Archäologische Überreste	4. Jahrhundert v. Chr.
Calcoteca	Stiftung Überreste	5. Jahrhundert v. Chr.
Pandroseion	Archäologische Überreste	421 V. CHR
Arrephorion	Überreste von Fundamenten	470 V. CHR.
Stoa des Attalos	Archäologische Überreste	140 V. CHR
Stoa von Eumene	archäologische Überreste	2. Jahrhundert v. Chr.
Heiligtum des Asklepios	Archäologische Überreste	44 V. CHR. – 14 NACH CHRISTUS
Heiligtum des Dionysos	Archäologische Überreste	435 v.Chr. ca.
Odeum des Perikles	Archäologische Überreste	435 v. Chr. ca.
Heiligtum der Aphrodite und des Eros	Archäologische Überreste	mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr
Höhle des Aglaurus	Archäologische Überreste einer Stele	3. Jahrhundert v. Chr.
Die Thission	Konserviert	449 V. CHR

Häufig gestellte Fragen

Schlussfolgerungen

Hier kommen wir zum Schluss dieses Artikels, in dem ich die wichtigsten Tempel und Monumente der Akropolis von Athen aufgeführt habe.

Wir haben die Hauptattraktionen gesehen (wie den Parthenon und das Erechtheion) und einige von zweitrangigem, aber nicht weniger wichtigem Interesse.

Wenn Sie irgendwelche Zweifel oder Fragen haben, hinterlassen Sie einen Kommentar unten. Ich werde sie gerne beantworten!